20.9.08

EL ABOGADO DEL DIABLO (película)



Creer en el Diablo es creer en la realidad tangible del Mal, y El abogado del Diablo (1997) es una película que acomete un más que loable esfuerzo por hacernos creer en la existencia de ese Mal, no solamente como algo real y palpable, sino además cotidiano, una fuerza capaz de manipular al Hombre incluso sin que este lo sepa realmente. Esta cinta de Taylor Hackford, componente de esa breve ola metafísica que corrió a finales de la década de los noventa en el cine hollywoodense, es quizás la más destacable de su conjunto.

En realidad no estamos hablando de una película de terror, si bien hay muchos elementos que podrían catalogarse como tal. En vez de eso, lo que tenemos es una fábula moral del comportamiento típicamente humano, personificado en la figura de Kevin Lommax (Keanu Reeves), un abogado pueblerino que nunca ha perdido un caso y que súbitamente es catapultado a las altas esferas neoyorquinas al convertirse en el nuevo fichaje de una importante firma capitaneada por uno de los "peces gordos": el fascinante John Milton (Al Pacino). Al principio todo es un idilio de rosas, ya que la escalada de prestigio y dinero que llueve sobre Kevin y su esposa (Charlize Theron) no hace sino confirmar que el éxito ha llegado para quedarse, pero a medida que el joven abogado se adentra en los negocios oscuros de la firma para la que trabaja, así como la tentadora vida de excesos que va con ello, comienzan a aparecer indicios de que su jefe podría pertenecer a esferas no del todo terrenales. Después de todo, se llama John Milton, así que debería quedar claro.



Como estudio del Mal, El abogado del Diablo es impresionante. Sus componentes sobrenaturales (que lo mismo dan para algo serio que para una parodia) son opacados por la exposición tan cotidiana que hace de lo que significa realmente trabajar para la causa del "Diablo". Kevin es un personaje ciego, con la mente completamente puesta en los medios para conseguir lo que quiere y manipular la opinión de los demás con medias verdades, hipocresía auto-indulgente y sobre todo, confusión sobre los demás. Es un hombre que gana juicios pero que es incapaz de emitirlos, ya que no le importa en lo más mínimo si defiende a alguien que es o no culpable.

El reino del Diablo (al menos de la forma como se presenta en la película) es el reino de la libertad sin responsabilidad, de la estimulación del ego humano "hasta que cada hombre sea un aspirante a emperador", sumiendo al mundo en el caos, un mundo cuyo centro neurálgico se representa en la ciudad de Nueva York, una urbe inmensa de grandes torres que se representa aquí como una auténtica Babilonia (en palabras de la religiosa madre de Kevin), una ciudad de grandes oportunidades y lujos peron también portadora de una Maldad que se aloja en los círculos de poder y cuya influencia afecta hasta a los elementos más bajos.

Es de llamar la atención que, a las presiones a las que fueron sometidos tanto el abogado como su esposa ambos responden suicidándose.
La respuesta del joven abogado a las propuestas del Diablo fue una negativa. Se negó a ser el padre del Anticristo, pero, no lo hizo porque hubiera optado por Dios, sino lo hizo por él mismo, porque como él lo dice claramente en una escena previa a su suicidio, él siempre gana, nunca pierde. Rechaza pues al diablo, pero, no por fidelidad a Dios, sino por no perder con el diablo, por no fallarse a sí mismo. Por otro lado el suicidio aunque aquí lo justifican como algo bueno, en ningún caso y bajo ninguna circunstancia debe ser nuestra respuesta a nuestros problemas, además no hay que perder de vista que en la vida real un suicido consumado no permite una segunda oportunidad.


Todo esto es resumido en el ya famoso monólogo climático del personaje de Al Pacino, quien a pesar de repetir básicamente la misma actuación que hace siempre, tiene las mejores líneas de diálogo de toda la película. En definitiva, una película con un planteamiento muy interesante y con un excelente clímax. Las ideas que lanza, además, son lo suficiente estimulantes para que se merezca un puesto de honor entre las obras cinematográficas que hacen de Lucifer su particular temática.



14.9.08

DUELO DE GENIOS (película)


Reúne "Duelo de genios" a las siete mentes más prodigiosas del mundo.


* La inteligencia y el terrorismo van de la mano en el filme. "Duelo de genios" ("The genius club"), película estadounidense dirigida por Tim Chey, es un drama que aborda una historia en la que la inteligencia y el terrorismo van de la mano. Se trata de un filme de 114 minutos de duración producido en 2006 por Bonnema Entertainment Group, y donde siete genios con IQ mayor de 200 son arrebatados de sus vidas para enfrentarse a un terrorista que es una amenaza mundial. El enfrentamiento deriva en un juego donde esas mentes privilegiadas tratan de resolver los problemas de la humanidad en la noche de Navidad. Si fallan, el mundo vivirá un colapso nuclear de consecuencias gigantescas, que además provocará la muerte de millones de seres inocentes.



El grupo discute y enfrenta problemas como terrorismo, cáncer, hambre, guerra y religión. Finalmente, los siete viven una redención personal, la cual puede ayudar no sólo a sus vidas, sino a la del mundo entero. La decisión debe ser rápida y muy bien pensada. El terrorista está a punto de detonar una bomba nuclear en Washington si los siete titanes no logran ganarle en un juego de vida o muerte masiva. Dicho malhechor reúne a una científica,a un estudiante seminarista, a un jugador profesional de béisbol, a un profesor, a la dueña de un casino, a una pintora y a un repartidor de pizza para que resuelvan los problemas mundiales.

Y la contraseña es de tres palabras. Resolver los conflictos del mundo no es un trabajo fácil, por eso el director Tim Chey quiso hacer una película que motivara a la reflexión y que la gente saliera de las salas de cine con respuestas y posibles soluciones a cada flagelo de la humanidad actual. "Duelo de genios" habla de los problemas mundiales con cierto atrevimiento, desde el punto de vista de esos siete superhombres y el terrorista desquiciado que tiene el segundo mejor puntaje de IQ en el país. No es una pelea en un cuadrilátero, sino que los superdotados luchan por sus vidas con intelecto.



El equipo de producción quiso hacer una película con mensaje social, no una que se olvidara a los dos segundos de abandonar la sala cinematográfica, por eso es que Chey se rodeó de actores de un talento no muy alejado al de los personajes de la historia. El largometraje se comenzó a filmar el 28 de enero de 2006 y en el reparto se encuentran Carol Abney, Stephen Baldwin, Jacob Bonnema, Tricia Helfer, Matt Medrano, Philip Moon, Paula Jai Parker, Huntley Ritter, Jack Scalia y Tom Sizemore.



Cada uno de los protagonistas es crucial para el éxito de la película, y es necesario citar que para seleccionar el reparto se recibieron más de seis mil solicitudes de actores deseosos de obtener un papel en el filme. Ese dato, por sí solo, marca un récord mundial. Al final se eligió al mejor histrión por personaje y no al de renombre. Es por eso que en el reparto no figuran grandes luminarias de Hollywood, pero sí se pueden ver en la pantalla a hombres y mujeres que convencen al cinéfilo más exigente.


Director: Timothy A. Chey
Actores: Carol Abney, Jack Scalia, Stephen Baldwin, Philip Moon,
Matt Medrano, Paula Jai Parker.
Guión: Timothy A. Chey
Productores: Arch Bonnema, Daishi Takiishi.
Música: Daniel Bijan
Fotografía: Tyler Allison
Género: Drama/Thriller
Edición: Timothy A. Chey
Clasificación: B

Duración: 114 min.


BASES DEL TRABAJO PRÁCTICO


La presentación será dentro de un marco que permita la realización de una obra creativa, ésta puede ser de carácter:


Plástico

Musical

Dramatica

Poética


El contenido de la obra deberá guardar relación directa con la temática de la película vista, considerando como tema principal el interrogante ¿Quién soy yo? y luego la problemática del mundo actual, desde una mirada constructiva y de inclusión a esta realidad.

El t.p. estará presentado como máximo por dos integrantes del curso y su duración será entre 8 y 10 min. aproximadamente.


10.8.08

JORNADA MUNDIAL DE LA JUVENTUD 2008

video
Cuántas buenas semillas dejará la JMJ en Sydney
domingo, 20 de julio de 2008

Queridos amigos, el Espíritu Santo dirige nuestros pasos para seguir a Jesucristo en el mundo de hoy, que espera de los cristianos una palabra de aliento y un testimonio de vida que inviten a mirar confiadamente hacia el futuro. Os encomiendo en mis plegarias, para que respondáis generosamente a lo que el Señor os pide y a lo que todos los hombres anhelan. Que Dios os bendiga.




Así lo dijo Benedicto XVI en un encuentro con los organizadores y patrocinadores de la JMJ que concluye en Sydney.
Benedicto XVI está convencido de que las Jornadas Mundiales de la Juventud de Sydney traerán frutos inesperados para la evangelización.

"¡Cuántas buenas semillas se han sembrado en estos pocos días!", confesó en la tarde de este domingo al reunirse con los bienhechores y organizadores del encuentro en la recepción y en la sala capitular de la catedral de Sydney.

El Papa, evidentementemente satisfecho por estos días de evangelización, quiso encontrarse con estas personas para manifestarles su agradecimiento, antes de regresar este lunes a Roma.

"Deseo daros las gracias a todos y cada uno, no sólo por los sacrificios, sino sobre todo por la confianza que habéis demostrado hacia nuestros jóvenes y por vuestra fe en la gracia de Dios que actúa en sus corazones", les dijo el Papa.

"Oremos para que todo lo que habéis invertido en ellos dé fruto en su vida, para la vida de la Iglesia de Cristo y para el futuro de nuestro mundo", añadió.

"Vuestra generosidad y vuestro sacrificio han sido una contribución esencial, también a menudo escondida, para el éxito de esta Jornada Mundial de la Juventud", aseguró.

Por eso deseó que "el gozo espiritual, la satisfacción y la dicha, que todos hemos experimentado en estos días, sean una fuente inagotable de bendiciones para vuestras vidas".


Himno del Encuentro Mundial de Jóvenes 2008
Receive the power Guy Sebastian
RECIBE EL PODER

Cada nación, cada pueblo
vienen juntos a adorarte a ti
en tu presencia nos alegramos
te seguimos hasta el fin del mundo

Aleluya, Aleluya
recibe el poder del Espíritu Santo
Aleluya, Aleluya
recibe el poder y se luz en el mundo.


Tu Espiritu nos llama
responderemos a tu voluntad
testigos para siempre
de tu piedad y eterno amor.

Aleluya, Aleluya
recibe el poder del Espíritu Santo
Aleluya, Aleluya
recibe el poder y se luz en el mundo.


Cordero de Dios, te alabamos
Único Santo, te alabamos
Pan de vida, te alabamos
Emanuel te alabamos

Cordero de Dios, te alabamos
Único Santo, te alabamos
Pan de vida, te alabamos
Emanuel por siempre cantare:

Aleluya, Aleluya
recibe el poder del Santo Espíritu
Aleluya, Aleluya
recibe el poder y se luz en el mundo.


Próxima JMJ en Madrid es un gran don para la Iglesia en España

Quiero expresar mi gratitud en nombre de la Diócesis de Madrid por esta designación dijo el Cardenal Antonio María Rouco, Arzobispo de Madrid y presidente de la Conferencia Episcopal Española, a los medios de comunicación, luego que el Papa Benedicto XVI anunciara la próxima sede de la JMJ 2011.

“Es un gesto del Santo Padre que agradecemos mucho y agradecemos que la providencia y el Dios de la historia se haya ocupado de que se celebre en Madrid la próxima JMJ. Estamos dispuestos a prepararla como esto se merece. Contamos con la experiencia porque organizamos en Santiago de Compostela la cuarta Jornada de la Juventud, y la segunda en celebrarse fuera de Roma”.

“Vemos la Jornada como un acontecimiento de la vida de la Iglesia con un significado pastoral con repercusiones en la vida social y en la vida cultural de España y estamos seguros que con repercusiones muy beneficiosas", dijo el Purpurado sobre la actividad que tendrá lugar en la tercera semana de agosto de 2011 en Madrid.

“Cuando comenzamos a organizar las cosas para la JMJ en Santiago de Compostela nos confiamos en la providencia de Dios y eso salió”, añadió y consideró que “Madrid está situada en un punto favorable para la cercanía con la Iglesia de África".

El Arzobispo recordó que la relación de España y de la cultura con la Iglesia está muy enraizada en la cultura nacional.

Sobre el compromiso de los españoles en la organización, aseguró que los jóvenes "han mostrado fe y gozo de ser cristianos y de saber asumir la vida con una categoría impregnada por lo que Papa expresó sobre la relación Espíritu Santo y amor y vida del hombre. Los jóvenes nos dan unas lecciones increíbles de ser cristianos y de ser personas de humanidad excelente”.

El Cardenal Rouco consideró “una providencia de Dios y una gracia de Dios”, ser el primer Arzobispo en organizar dos Jornadas Mundiales de la Juventud.

“Esperamos del Gobierno dos cosas: libertad de acción y cooperación. Contamos con la ayuda de los jóvenes de España y de los de todo el mundo”, concluyó.

24.6.08

ESCUCHAR LO INAUDIBLE (cuento)



Llegado el momento, cuando los niños de la aldea dejaban de ser tales para dar un nuevo paso dentro de su comunidad, Ahú fue puesto en manos del anciano de la comunidad por su padre el cacique.

Ahú se dirigió a la choza en el bosque, donde vivía el anciano, y lo esperó un tiempo en la espesura hasta que éste se hiciera presente terminadas sus conocidas caminatas por senderos que sólo él conocía.

Tenía algo de miedo, pero estaba demasiado intrigado por el nuevo momento que le tocaba vivir como para admitir que cierto temor anidaba en su corazón.

Se acercó el anciano llamado Cherubitá y lo interrogó sobre lo que hacía allí:

- Estoy acá porque ya llegó la hora de prepararme para ser cacique de mi aldea y mi padre me envió.

- Bien has dicho, pero ¿por qué has venido?

- Ya se lo he dicho Cherubitá...aunque...

- A ver, decime eso que creés que tenés que decir.

- He venido porque quería saber de qué se trata eso que los adultos de la aldea llaman crecer.

- Ahora vas a ir al monte y vas a dedicarte lo que te queda de este día y toda la noche a escuchar.

- ¿A escuchar?, ¿sólo de eso se trata?

- Así es, andá y nos veremos nuevamente acá mañana.

Así lo hizo Ahú, y se dirigió al monte con cierta decepción ya que se había imaginado que le habrían desafiado a alguna otra aventura, tal vez cazar algún animal, correr por senderos peligrosos, enfrentar a algún monstruo que saliera de la espesura del monte en la noche. Pero no, resultó que este anciano enclenque lo mandó al monte a escuchar. ¡Cómo si eso fuera gran cosa! ¿Acaso no lo había hecho siempre?

Ahú se pasó toda la noche venciendo al sueño y escuchando. ¡Gran cosa!

A la mañana siguiente, tal como se lo había dicho Cherubitá regresó al claro del monte, donde estaba la choza, allí encontró al anciano.

- ¿Hiciste lo que te dije? ¿Qué escuchaste?

- Hice lo que me dijo Cherubitá. Escuché el croar de las ranas, los murciélagos y sus chirridos volando por entre las plantas, algunas otras aves que por allí andaban cubiertas en la noche y, a lo lejos, un sonido como de una inmensa fiera....tal vez un yaguareté.

- No es suficiente...ahora comerás y descansarás, pero a la tarde volverás al monte e intentarás escuchar mejor.

Dicho esto el anciano se retiró a su caminata dejando al pobre Ahú un poco enojado y otro tanto confundido por lo que le había dicho.

Comió y descansó. A la tarde, volvió a internarse en el monte. Sin embargo, a pesar de que Ahú describía más y más sonidos, a media mañana del día siguiente se repitió el diálogo.

Pasaron algunos días, Ahú ya estaba a punto de regresar abatido a la aldea, convencido de que el anciano no era ningún sabio sino un viejo loco que lo estaba mortificando, cuando decidió insistir una vez más pensando en las expectativas que habían puesto en él su familia, sus amigos, su gente de la aldea.

Esa noche el joven vivió una experiencia muy fuerte, a medida que pasaba el tiempo y se acercaba el amanecer, aumentaban sus ganas de quedarse allí. Ese monte le estaba regalando algo tan valioso..., pero llegado el momento volvió con una alegría que le invadía el corazón y con inmensas ganas de compartir lo vivido con el anciano Cherubitá.

- ¿Qué escuchaste Ahú? –le preguntó el anciano.

- Escuché sonidos que jamás había escuchado: los latidos de los corazones de los pichones mientras su madre se acercaba al nido, los rayos de la luna mientras se posaban sobre las hojas de los árboles; escuché las gotas del rocío al amanecer, la hierba creciendo con los primeros rayos de sol...Pero más fuerte que todo eso, es que escuché pasos...Los pasos de mis antepasados, de mis abuelos y de mis padres en el caminar de sus vidas, sus ideales, sus alegrías y tritezas...Escuché las voces de los que aún están y de los que ya se fueron.

- Ahora si escuchaste bien, aprendiste a escuchar lo inaudible...Ahora sí podrás ser buen líder para tu pueblo, ahora podés volver con los tuyos porque descubriste el valor de escuchar de esa manera.

Y así lo hizo. Ahú volvió y, mientras regresaba, sentía que en su corazón comenzaba a anidar una nueva certeza; ya nada volvría a ser como antes.

Había aprendido a escuchar lo inaudible.

Responder: 1 ¿De qué trata la historia? ; 2 ¿Por qué tiene ese título?; 3 ¿Qué aprendió el joven?


4 Conclusiones

22.6.08

LA TIERRA DE JESÚS

JESÚS DE NAZARET

La tierra en la que nació Jesús era entonces, como lo fue antes y lo es aún hoy, tierra de conflictos ancestrales. La tierra que para los judíos es la Tierra Prometida es una estrecha franja de tierra el el extremo oriental del Mediterráneo. A la izquierda mapa de Peter Connolly (Ed. Oxford University Press) donde se aprecia el relieve de la tierra de Israel. A la derecha mapa donde se ubican las principales ciudades y los pueblos de Belén, donde nació Jesús y Nazaret, donde vivió su infancia y adolescencia.
La franja que da al mar Mediterráneo es, en su mayor parte llanura. Hacia el este se forma una cadena montañosa de 130 km. de longitud por 30 km. de anchura y unos 500 metros de altura sobre el nivel del mar y que desciende al este para formar el valle del Jordán, una depresión de unos 300 km. por los que discurre este río en la que se encuentran el lago de agua dulce llamado mar de Galilea (o lago Tiberíades) y el mar Muerto, un lago salado que se encuentra en el punto más bajo de la Tierra (400 metros bajo el nivel del mar). Más al este se alza una cordillera de rocas calizas de unos 400-500 m. de altura sobre el nivel del mar. Al norte limita con Siria y al sur con el desierto donde habitaban los beduinos. La región de Galilea fue anexionada a Israel en 102 a.C. por Aristóbulo y pronto llegaron muchos judíos para repoblarla, ya que es la zona más fértil con su clima subtropical de abundantes lluvias. Allí crecían según Flavio Josefo palmeras, datileras, higueras, olivos, nogales, etc. Se cultivaba trigo, vid y lino. En el mar de Galilea abundaba el pescado y los pescadores, entre ellos estaba Simón, luego llamado Pedro que sería la cabeza visible de la Iglesia primitiva.
En tiempos de Jesús la población judía de Palestina se estima en aproximadamente 1.000.000 de personas. Fuera de Palestina debía haber por lo menos la misma cifra viviendo repartidos por todo el mundo conocido (Diáspora): Alejandría, Babilonia y la parte oriental del Mediterráneo. En tiempos de Jesús, la influencia del helenismo impregnaba todo el Mediterráneo y también los judíos se sentían influenciados por la cultura griega. Por ejemplo, la lengua de la mayoría de los judíos de la Diáspora era el griego. Y no olvidemos que la redacción definitiva de los Evangelios de Marcos, Lucas y Juan se hizo en esta lengua.

¡Y Jerusalén! La ciudad santa para las tres grandes religiones, la capital de la tierra de los judíos, centro de toda su espiritualidad y por la que aún hoy se vierte la sangre de manera tan inútil y triste.
Cuando nació Jesús Palestina formaba parte del Imperio Romano, aunque gozaba de gran autonomía y tenía su propio rey, en ese momento Herodes llamado "el Grande", cuyo reinado nació en medio de guerras y crímenes y se desarrolló de manera igual de sangrienta (Herodes ordenó asesinar a casi la mitad de su familia), aunque fue un buen administrador que dejó las arcas llenas y modernizó enormemente su reino con un enorme plan de infraestructuras. Eso sí, todo bañado en sangre.

Los judíos profesaban todos la misma fe, pero estaban divididos entre ellos por múltiples razones de carácter sociales, políticos, religiosos y hasta geográficos que serán estudiado en siguientes capítulos.

En este contexto geográfico, social y político nació Jesús de Nazaret.


CARTA DE JESÚS A SUS AMIGOS


Hola, como bien sabés, yo pedía muy pocas cosas en mi vida. No me interesaba poseer muchas cosas. Me interesaban las personas. Me interesaba, sobre todo, la amistad. No me cansaba de pedir amigos, amigos con los cuales estar en camino, que además anduvieran conmigo, que llegado el momento continuaran la tarea.

Hoy tampoco quiero pedirte cosas. Ni que dejes tu familia ni los estudios. Mi llamado es para todos y está al alcance de todos.

Mirá, tengo unas ganas locas de seguir “haciendo el bien”, porque veo a tanta gente triste y que lo necesita. En fin, no voy a repetir acá lo que vos ya sabés tan bien. Lo que sí quiero decirte es que esa gente esté triste no es parte del proyecto de mi Padre.

Lo que te pido, a vos y a otros, es que me presten sus manos para que con ellos yo pueda seguir curando, bendiciendo y acariciando. Les pido que me presten sus pies para que pueda acudir a la llamada de tantas personas desamparadas y para correr a ayudar a los que no encuentran la alegría y la felicidad. Les pido sus labios para besar a tantos niños y niñas que no tienen amor. Les pido su voz para seguir dando buena noticias a los pobres y denunciar a los que se oponen al Reino. Les pido sus ojos para mirar con ternura y cariño a toda la gente. Les pido sus rostros para sonreír a cada uno, para sonreír a pesar de todo. Les pido, en fin, el corazón para que yo pueda seguir amando a mi manera.

Si me los prestás, no hace falta que te desprendas de ellos. Es muy sencillo, utilizalos vos como si fueran míos, hacé con ellos lo que yo quiero hacer. Yo ya lo prometí e infundiré en vos mi Espíritu, para actuar a través tuyo. Te enseñaré el modo, te daré la fuerza y la capacidad. Yo estaré siempre con vos.

Te lo pido por el amor de mi Padre, de tu Padre tierno, por todos tus hermanos. Espero de una respuesta a estas líneas y me despido de vos con todo el amor de que soy capaz.

JESÚS

LA FE EN JESUCRISTO

QUÉ SE CONCLUYE AL MIRAR A CRISTO CON LA LUZ DE LA FE

Que Jesucristo es un milagro desde el punto de vista humano. En su vida se armonizan admirablemente sentimientos aparentemente contrapuestos. La armonía y perfección humanas de Jesús son un auténtico milagro moral. Su realidad humana conduce al misterio de su Persona: que Jesucristo es el Verbo hecho carne, hecho Hombre.

La realidad de Jesucristo exige la aceptación de su misterio total aunque su modo de ser y de existir exceden toda capacidad humana. En Cristo hay una Persona divina -el Verbo- con dos naturalezas, una divina y otra humana. La fe que la Iglesia proclama sin posibilidad de error sobre Jesús es que en Él se da una naturaleza humana singular, pero no se da una persona humana.

Al comunicar a la naturaleza humana asumida su ser personal, el Verbo no perdió ni disminuyó su divinidad sino que elevó a Sí la naturaleza humana que asumía, haciéndola existir y dotándola de las prerrogativas y propiedades derivadas de la unión hipostática, es decir de la unión de las dos naturalezas en una sola Persona: la del Verbo, segunda Persona de la Santísima Trinidad. Cristo, pues, subsiste en dos naturalezas, ambas plenas, perfectas, íntegras: la divina y la humana.

RESURRECCIÓN

PORQUE EL SEÑOR JESUCRISTO RESUCITO?
Hay varias razones:

PRIMERA RAZON:
La razón en la historia, el Señor cuando resucito mostró. En Mateo 28:2-15

Ante la tumba había una piedra; el motivo o la razón de moverla no era para que saliera el Señor Jesucristo, sino para que otros vieran. Después el Señor Jesucristo se manifestó diez y siete veces a más o menos a quinientas personas. Y el último a Juan su discípulo, se le mostró y le dijo que escribiera el libro de Apocalipsis.

SEGUNDA RAZON:
La tumba vacía.
Hay varias enseñanzas.
Se robaron el cuerpo del Señor Jesucristo, pero los discípulos decían que no había razón para robárselo; pero los enemigos del Señor Jesucristo, si pensaban decirlo así.
Pero se piensa que antes de que lo anunciaran o dijeran, El Señor Jesucristo, su cuerpo lo mostró. Y esa tumba vacía, y la resurrección silenciosa del Señor Jesucristo, es una prueba.

TERCERA RAZON:
Dentro del evangelio, todo lo que se habla del Señor Jesucristo, lo prueba. A los discípulos hasta que El muere, y aguantaron la persecución y así siguieron los testimonios.

CUARTA RAZON:
Después de su resurrección se vio un gran cambio para los discípulos. Antes de su resurrección, los discípulos se escondieron, pero en su resurrección tomaron valor. Se alegraron de ver al Señor Jesucristo y se fortalecieron.

QUINTA RAZON:
Después de su resurrección, lo
s discípulos tuvieron experiencia del poder de Dios. Si leemos en el libro de Hechos, vemos el trabajo del Espíritu Santo, no de los discípulos. Los de Judea al ir al culto, al creer en el Señor Jesucristo, a través del poder Espíritu Santo, cambiaron. Así como dijo el profeta el día de Pentecostés, el Espíritu Santo descendió sobre los discípulos. Muchas sanidades supernaturales. Para Ananias y Safira, vino la justicia de Dios. Después Pablo de una manera supernatural, Dios se le mostró o manifestó. Con el evangelio muestra que es verdadero. Si el Cristo de la muerte a vida, si no fuera así, seria que Hechos no tuviera significado.

SEXTA RAZON:

El día de Pentecostés.
El Señor Jesucristo, de la muerte, al tercer día resucito. Pedro después de cincuenta días, le pidió del poder del Espíritu Santo. En el día de Pentecostés, la resurrección de Jesús, predico a muchas personas. En ese tiempo no estaban opuestos, al contrario tres mil personas fueron salvas; esas personas creyeron y fueron salvas.
Salmo 16:10-11

SEPTIMA RAZON:
Eligio el día domingo para alabar al Señor Jesús. El primer día todos se juntaron e hicieron culto y Santa cena y se juntaron las ofrendas. Hechos 20:7 y l de Corintios 16:2

OCTAVA RAZON:
Empieza la Iglesia.
En el día de Pentecostés, a través del Señor Jesucristo se empezó la Iglesia.

NOVENA RAZON:
La resurrección en cuerpo. (Cuerpo resucitado) l de Corintios 15:12-50
Nos habla de la resurrección del cuerpo. Significa que en la tumba dejo su cuerpo. Se parece, pero es nuevo cuerpo.
Hay algunos significados; se pueden ver algunos significados muy importantes. Los discípulos primero al ver que había resucitado en cuerpo, ellos no creían; pero el Señor Jesucristo se les mostró varias veces y comprueba que había resucitado en cuerpo; y lo mostró.


DECIMA RAZON:
El Señor Jesús, su cuerpo resucitado y el cuerpo que dejo en la tumba coincidió. Es igual.
Juan 20:25-29
Salmo 22:16
Zacarías 12:10
La prueba en las manos, en los pies, el agujero de los clavos quedó en El.

DECIMA PRIMERA RAZON:
Cuando en la cruz, en un costado también tenía la herida, y esa también quedo para mostrar.

DECIMA SEGUNDA RAZON:
El Señor Jesucristo. Al mostrárseles a sus discípulos, ellos inmediatamente supieron que era el Señor Jesús
Por ejemplo:
Maria Magdalena
Juan 20:16

Ella lloraba, y no sabía que era El. Pero al escuchar su voz supo que era el Señor Jesús.

DECIMA TERCERA RAZON:
El cuerpo resucitado y el cuerpo de la tumba son uno.
En el segundo piso los discípulos estaban comiendo y se les mostró ahí a sus discípulos. La razón no era solo espiritual, sino que también tenia cuerpo. (Lo muestra).
Lucas 24:41-43

DECIMA CUARTA RAZON:
Pudieron tocarle el cuerpo.
Mateo 28:9

Lucas 24:39
Juan 20:17

DECIMA QUINTARAZON:
El cuerpo del Señor Jesús, hasta ahora con sus propios ojos lo vieron.
Juan 20:20
Los discípulos, al verlo se alegraron; es por eso que lo vieron con sus propios ojos.

DECIMA SEXTA RAZON:

El Señor Jesucristo en cuerpo.
Comprueba que tiene cuerpo, aliento y fuerza.

DECIMA SEPTIMA RAZON:
El Señor Jesucristo: Yo soy carne y huesos
Lucas 24:39-40
Nos enseña que no solo es espiritual.

DECIMAOCTAVA RAZON:

El cuerpo del Señor Jesucristo, cambio. Fue nuevo, tenía nueva vida. Por eso también se piensa que Maria Magdalena no sabía. Con la resurrección, el Señor Jesucristo no tenia lugar, ni limite.

DECIMA NOVENA RAZON:

No tenia limite físico.
Lucas 24:36
Juan 20:19
El Señor Jesucristo, el resucitar; cuando quería, El se aparecía.
Lucas 24:15
Dentro de la Biblia, la resurrección en cuerpo, no era necesario comida o descansar..
Si no comía, estaba bien. Si no descansaba, estaba bien; no hay nada de esto escrito en la Biblia, por eso es que fue la resurrección en cuerpo.

VEINTEAVA RAZON:
La resurrección del Señor Jesucristo, tuvo Gloria.
Hechos 7:56
Hechos 9:3-6
Apocalipsis 1:12-20



HUELLAS


Cuenta una historia que una noche un hombre soñó que caminaba a lo largo de una playa acompañado por Dios. Durante la caminata, muchas escenas de su vida fueron proyectándose en la pantalla del cielo. Según iba pasando cada una de esas escenas, notaba que unas huellas se formaban en la arena.

A veces aparecían dos pares de huellas, en otras solamente aparecían un par de ellas.

Esto lo preocupó grandemente porque pudo notar que, durante las escenas que reflejaban etapas tristes de su vida, cuando se hallaban sufriendo de angustias, penas o derrotas, solamente podía ver un par de huellas en la arena.

Entonces, le dijo a Dios: “Señor, tú me prometiste que si te seguía caminarías siempre a mi lado. Sin embargo, he notado que durante los momentos más difíciles de mi vida sólo había un par de huellas en la arena. ¿Por qué cuando más te necesité no estuviste caminando a mi lado?”.

El Señor le respondió: “Las veces que has visto sólo un par de huellas en la arena, hijo mío, ha sido cuando te he llevado en mis brazos”.

EL CREDO


El Credo
de los Apóstoles
El Credo es una recopilación de nuestra fe, es un testimonio vivo de todas las enseñanzas de la Iglesia. Por tradición sabemos que fue compuesto por los apóstoles, aunque ha recibido algunas variaciones para ampliarlo más. El Credo consta de tres partes principales que nos enseñan sobre Dios el Padre, El Hijo y El Espíritu Santo. El Credo vivido es el gran regalo de nuestra fe, creemos venciendo la razón humana todo lo Dios nos ha revelado, creemos verdades que solo pueden ser abarcadas cuando confiamos en Él. Confiamos en la Iglesia porque Cristo la fundó y prometió estar con ella hasta el final de los tiempos.
El Credo de los Apóstoles
Creo en Dios Padre Todopoderoso, Creador del Cielo y de la tierra, y en Jesucristo su Único Hijo, Nuestro Señor, que fue concebido por obra y gracia del Espíritu Santo; nació de Santa María Virgen, padeció bajo el poder de Poncio Pilato, fue crucificado, muerto y sepultado, descendió a los infiernos, al tercer día resucitó de entre los muertos; subió a los cielos, está sentado a la derecha de Dios Padre Todopoderoso; desde allí ha de venir a juzgar a los vivos y a los muertos. Creo en el Espíritu Santo, en la Santa Iglesia Católica, en la Comunión de los Santos, en el perdón de los pecados, en la resurrección de la carne, y en la vida eterna. Amén.
El Credo de los Apóstoles - meditado
Creo en Dios Padre Todopoderoso, Creador del Cielo y de la tierra,
Yo creo que existe un Ser extraordinario que me ha creado a mi y a todo el universo, Yo reconozco que Él es Amor; y con su sabiduría y poder es el autor de todo lo que existe. Lo conocemos con el nombre de Dios Padre.
y en Jesucristo su Único Hijo, Nuestro Señor,
Yo creo que Jesús es el Cristo, el Hijo del Dios vivo, el Mesías, El ungido, El es el único Hijo engendrado de Dios, eternamente unido a Él, El es la Palabra de Dios, hombre verdadero y Dios verdadero, El ha recibido poder sobre toda la creación como "Señor" porque El es nuestro Salvador.
que fue concebido por obra y gracia del Espíritu Santo; nació de Santa María Virgen,
Yo creo que la Palabra de Dios se vistió de carne y se volvió hombre para enseñarnos a vivir en el Amor con su ejemplo, El fue concebido por el Poder del Espíritu Santo en el vientre de la Santísima Virgen María. Yo creo que Jesús el hijo de María, es el hijo de Dios.
padeció bajo el poder de Poncio Pilato, fue crucificado, muerto y sepultado,
Yo creo que Jesucristo renunció toda su Divinidad para poder sufrir por nosotros, El tomó sobre sí mismo el dolor por nuestros pecados que los sufrió en la cruz y murió como cualquier ser humano.
descendió a los infiernos,
Yo creo que después de que Jesús murió  llevó la Buena Noticia al lugar donde  los que habían vivido antes que Él  no habían recibido su salvación todavía.
al tercer día resucitó de entre los muertos;
Yo creo que Jesús venció a la muerte por el poder de Su resurrección. Los tres días son un signo para los creyentes, una confirmación de la santidad de sus palabras. Él destruyó la muerte porque Él no tenia pecado y la muerte es el precio por nuestros pecados. Murió para que nosotros podamos vivir eternamente a través de Su resurrección.
subió a los cielos, está sentado a la derecha de Dios Padre Todopoderoso;
Yo creo en la fidelidad de Jesús, Quien simbólicamente está sentado a la derecha de Dios como Rey de Reyes y Señor de Señores, allá Jesús prepara un lugar para nosotros y envía el Espíritu Santo para darnos Esperanza y Confianza en Él.
desde allí ha de venir a juzgar a los vivos y a los muertos.
Yo creo en la segunda venida de Cristo en Gloria, Yo creo que después de que nosotros muramos en nuestra alma experimentaremos un juicio y también creo en el Juicio Final para toda la humanidad.
Creo en el Espíritu Santo,
Yo creo en la tercera persona de la Santísima Trinidad, Quien nos ha hecho templos de la Gloria de Dios, Yo creo que el Espíritu Santo es Dios nuestro abogado, maestro y fortaleza. El es el Espíritu de Amor y de Paz del Padre y del Hijo.
en la Santa Iglesia Católica,
Yo creo que Jesús fundo Su Iglesia sobre Pedro la roca, y que esta Iglesia todavía está firme por el poder de Sus palabras a través de la sucesión apostólica hasta el día de hoy, Yo creo que nosotros podemos aprender de las enseñanzas del Magisterio de la Santa Iglesia: Católica, Apostólica y Romana.
en la Comunión de los Santos,
Yo creo que la Iglesia es el cuerpo de Cristo, Jesús es la cabeza y nosotros somos los miembros. Por la Gracia de Dios nosotros permanecemos en su Espíritu y entramos en comunión con las almas de aquellos quienes ya han ido ante él.
Yo creo en la Iglesia que está formada por todos los santos en Cristo y  por todos los bautizados quienes están viviendo  para el Amor dando testimonio aquí en la tierra.
en el perdón de los pecados,
Yo creo en la misericordia de Dios porque Jesús es el Cordero  que quita los pecados del mundo.Yo creo en el poder de perdonar los pecados dado por Cristo a los Apóstoles y continuado por sucesión apostólica a todos los Sacerdotes Católicos y Ortodoxos, en el Sacramento de la Reconciliación donde nosotros somos liberados de todo mal para nuestro encuentro con el Amor verdadero.
en la resurrección de la carne, y en la vida eterna. Amén.
Yo creo en las Palabras de Cristo: "En verdad te digo hoy mismo estarás conmigo en el Paraíso." Yo creo en Sus promesas de la vida eterna.
Amén.